曲述帛的名字打分测试结果
曲
述
帛
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2026年 | 2月 | 28日 | 22点 |
| 农历生日 | 丙午年 | 正月 | 十二日 | 亥时 |
| 生辰八字 | 丙午 | 庚寅 | 癸酉 | 癸亥 |
| 五行属相 | 火火 | 金木 | 水金 | 水水 |
解析每个字用于名字中的含义
【曲】曲字寓意丰富,代表音乐、圆满、欢乐和美感,在起名时可为孩子带来好运和美好体验。
【述】述字的多种寓意,涵盖的内容广泛,代表着讲清道明、品质高雅、回忆美好、观察剖析等意义。
【帛】帛字象征华丽、高贵、珍贵、柔顺、文化传承和情感真挚,是一个适合起名的寓意美好的字。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 曲 | 麯 | 6 | 木 |
| 述 | 述 | 8 | 金 |
| 帛 | 帛 | 8 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【7】 | 【18】 | 【20】 | 【9】 | 【26】 |
| 【金】 | 【金】 | 【水】 | 【水】 | 【土】 |
| 【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
有成功运,基础尚稳固,但因心身过刚而易陷于孤独不和的境遇,遭遇危险。 (凶)
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读音:qǔ |
繁体:麯 |
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笔画:6 |
部首:曰 |
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曲字是什么意思:曲:弯转、弯曲;不公正、不合理;偏僻的地方;歌的乐调。 |
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曲字详解:【廣韻】丘玉切【集韻】【韻會】區玉切,?音䱡。【說文】象器受物之形。【易·繫辭】曲成萬物而不遺。【疏】屈曲委細。【書·洪範】木曰曲直。【傳】木可以揉曲直。 又【詩·秦風】亂我心曲。【傳】心曲,委曲也。【禮·曲禮·釋文】曲禮,委曲說禮之事。 又【禮·中庸】其次致曲。【註】曲,猶小小之事。【朱註】一偏也。 又【說文】或說蠶簿。【禮·月令】具曲植籧筐。【註】所以養蠶器也。曲,簿也。【前漢·周勃傳】以織簿曲爲生。【註】葦簿爲曲也。 又樂曲。【宋玉·對楚王問】是其曲彌高,其和彌寡。 又姓。【史記·蒙恬傳】御史曲宮。 又【集韻】顆羽切,音踽。地名。【史記·曹相國世家】軍於曲遇。又【陳丞相世家】更以陳平爲曲逆侯。 又【韻補】叶區聿切。【劉植·魯都賦】巖險迴隔,峻巘隱曲。猛獸深潛,介禽?匿。 |
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曲字来源解释:出自宋代晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台 |
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读音:shù |
繁体:述 |
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笔画:8 |
部首:辶 |
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述字是什么意思:述一般指叙说,陈说,如述而不作。也指遵循,依照,述遵。 |
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述字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?食律切,音術。【說文】循也。【論語】述而不作。【中庸】父作之,子述之。 又【廣韻】著述也。【正韻】修也,纘也,譔也。凡終人之事,纂人之言,皆曰述。【禮·樂記】識禮樂之文者能述。【又】述者之謂明。【儀禮·士喪禮】筮人許諾述命。【註】旣受命而申言之曰述。 又?也。【孟子】諸侯朝於天子曰述職。 又冠名。【後漢·輿服志】通天冠前有山展筩,爲述。記曰:知天者冠述。 又通作術。【禮·祭義】結諸心,形諸色,而術省之。【註】術,當爲述。 又姓。【風俗通】魯大夫仲述之後。 又叶樹僞切,音瑞。【曹植·酒賦】安沈湎而爲娛,非往聖之所述。闢酒誥之明戒,同元凶之三季。 |
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述字来源解释:出自两汉蔡邕的《述行赋》:心愤此事,遂託所过,述而成赋 |
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读音:bó |
繁体:帛 |
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笔画:8 |
部首:巾 |
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帛字是什么意思:帛:指丝织品的总称。 |
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帛字详解:【唐韻】旁陌切【集韻】【韻會】薄陌切,?音白。【說文】繒也。【廣韻】幣帛。【易·賁卦】賁于丘園,束帛戔戔。【書·堯典】五玉三帛。【傳】三帛,諸侯世子執纁,公之孤執元,附庸之君執黃。【周禮·春官·典命註】帛,如今璧色繒也。【左傳·閔二年】衞文公大帛之冠。【註】大帛,厚繒。【後漢·鄧后紀】必書功於竹帛。【註】帛謂縑素。 又執帛,官名【前漢·曹參傳】乃封參爲執帛。【註】張晏曰:執帛,孤卿也。或曰楚官名。 又草名。【爾雅·釋草】帛似帛,華山有之。【疏】華山有草,葉似帛者,因以名云。 又姓。【神仙傳】吳有帛和。【水經注】瀍水西有帛仲理墓。 又叶僕各切,音薄。【禮·禮運】以烹以炙,以爲醴酪。治其絲麻,以爲布帛。【又】疏布以羃,衣其澣帛。醴醆以獻,薦其燔炙。 |
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帛字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣 |
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