戏惜仁的名字打分测试结果
戏
惜
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 9月 | 25日 | 9点 |
农历生日 | 乙巳年 | 八月 | 初四日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 乙酉 | 丁酉 | 乙巳 |
五行属相 | 木火 | 木金 | 火金 | 木火 |
解析每个字用于名字中的含义
【戏】戏代表了人生中的戏剧、趣味、娱乐、调侃、思考、艺术和文化,是一个充满生命力和喜悦的字眼,适合用于表达多种美好寓意的名字。
【惜】惜这个字寓意着爱惜、珍视等美好含义,同时也代表冷静、自律、心境平和和追求高品质等美好的品质,是一个很好的名字选择。
【仁】仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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戏 | 戲 | 6 | 金 |
惜 | 惜 | 11 | 金 |
仁 | 仁 | 4 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【29】 | 【16】 | 【5】 | 【33】 |
【金】 | 【水】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
虽可成功于一时,但会逐渐崩溃,陷于病弱短命等危险。 (凶)
读音:xì |
繁体:戲 |
笔画:6 |
部首:戈 |
戏字是什么意思:戏:玩耍;嘲弄,开玩笑;演剧或歌唱、舞蹈、杂技等表演。 |
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戏字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】香義切【正韻】許義切,?希去聲。【說文】三軍之偏也。一曰兵也。 又【廣韻】戲弄也。【禮·坊記】閨門之內,戲而不歎。【註】戲謂孺子言笑者。 又謔也。【詩·衞風】善戲謔兮。 又嬉也。 又姓。【魏志】穎川戲志才。 又【廣韻】古文呼字。註詳口部五畫。 又【廣韻】許羈切。【集韻】【韻會】【正韻】虛宜切,?音羲。【集韻】嗚戲,歎辭。○按《廣韻》旣入虞韻,云古文呼字,又入支韻。亦訓歎辭,則戲字二音,本皆可讀。《正字通》云:詩於戲卽嗚呼,歎辭也或嘉美,或悲傷。末代文士輒爲體例,若哀誄祭文,卽爲嗚呼,封拜冊命,卽爲於戲。謂嗚呼爲哀傷,於戲爲歎美,妄爲穿鑿,其說誠是。然謂呼與戲通,則戲可讀呼,呼仍不可以讀戲,以戲字有羲音,呼字止入七虞也。 又與羲通。伏羲。【莊子】作伏戲。【史記】作虙戲。【荀子·成相篇】文武之道同虙戲。 又地名。【魯語】幽王滅於戲。 又【集韻】呼爲切【韻會】吁爲切,?與麾同。【集韻】旗屬。【周禮·夏官】建大麾以田。或作戲。【史記·項羽紀】諸侯罷戲下,各就國。【註】同麾。 又【集韻】驅爲切,音虧。傾側也。【周禮·春官·喪祝註】執披備傾戲。 又【集韻】於宜切,音漪。本作陭。【說文】上黨陭氏阪。或作戲。 又【集韻】桑何切,音娑。娑本作犧。【周禮·春官·兩獻註】酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說,或作獻,亦作戲。 |
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戏字来源解释:出自宋代秦观的《还自广陵》:天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖 |
读音:xī |
繁体:惜 |
笔画:11 |
部首:忄 |
惜字是什么意思:惜:舍不得;重视;珍惜,爱惜。 |
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惜字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?思積切,音昔。【說文】痛也。从心昔聲。【廣韻】悋也。【增韻】憐也,愛也。一曰貪也。 又叶息約切,音削。【曹植·贈丁儀詩】思慕延陵子,寶劒非所惜。子其寧爾心,親交義不薄。 |
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惜字来源解释:出自明代文嘉的《今日诗》:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何其了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事 |
读音:rén |
繁体:仁 |
笔画:4 |
部首:亻 |
仁字是什么意思:仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 |
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仁字详解:〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。 |
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仁字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记 |