强葵均的名字打分测试结果
强
葵
均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 12月 | 28日 | 6点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 冬月 | 初九日 | 卯时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 戊子 | 辛未 | 辛卯 |
| 五行属相 | 木火 | 土水 | 金土 | 金木 |
解析每个字用于名字中的含义
【强】强这个字含义丰富,象征着力量、勇气、竞争和胜利。起名时,可以体现积极向上、自信自强和精益求精的美好寓意。
【葵】葵这个字象征着阳光、美好以及追求完美的品质,是一个富有吉祥美好寓意的好名字。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意,在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 强 | 強 | 12 | 木 |
| 葵 | 葵 | 12 | 木 |
| 均 | 均 | 7 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【26】 | 【22】 | 【8】 | 【33】 |
| 【木】 | 【土】 | 【木】 | 【金】 | 【火】 |
| 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。 (半吉)
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
命运被压抑,不可能成功,境遇不安,易生变动,又有呼吸器官及皮肤之疾患,成为孤独之命。 (凶)
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读音:qiánɡ |
繁体:強 |
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笔画:12 |
部首:弓 |
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强字是什么意思:强:指的是健壮,有力,强者,强盛,刚强。优越等之义,强,弘虫为强,力及至远。 |
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强字详解:【說文徐註】同强。秦刻石文从口。同強。 |
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强字来源解释:出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:妪名势,抚拍豪强 |
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读音:kuí |
繁体:葵 |
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笔画:12 |
部首:艹 |
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葵字是什么意思:葵指葵心,葵花向日而倾,引申为向往思慕之心。 |
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葵字详解:【唐韻】渠追切【集韻】【韻會】渠惟切【正韻】渠爲切,?音鄈。【玉篇】菜名。【詩·豳風】七月烹葵及菽。【儀禮·士虞禮】記註:夏秋用生葵。【王禎·農書】葵,陽草也,爲百菜之主,備四時之?。【爾雅翼】天有十日,葵與之終始,故葵从癸。《左傳·成十七年》,鮑莊子之知不如葵,葵猶能衛其足。杜預註葵傾葉向日,以蔽其根。 又【周禮·冬官·玉人】大圭長三尺,杼上,終葵首,天子服之。【註】終葵,椎也。爲椎于其杼上,明無所屈也。 又地名。【晉語】吾命之以負葵之田七十萬。 又姓。【通志·氏族略】終葵氏。【註】《左傳》商人七族有終葵氏。【正字通】宋葵方直,明葵玉。 又與揆通。【爾雅·釋詁】葵,揆也。【詩·小雅】天子葵之。【大雅】則莫我敢葵。又與鄈通。【正韻】鄈丘,地名,《春秋》作葵丘。 【玉篇】亦作?。?,《說文》葵本字。 |
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葵字来源解释:出自南北朝鲍照的《芜城赋》:泽葵依井,荒葛罥涂 |
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读音:jūn |
繁体:均 |
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笔画:7 |
部首:土 |
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均字是什么意思:均指匀,公平,都,全。古同“韵”,和谐的声音。 |
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均字详解:【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切,?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法,均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。 又天子設四代之學,曰成均,見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至,?八音,聽五均。【註】均,長七尺,繫以絲,以節樂音。 又均服,戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均,古麇國,在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年,太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切,?音韻。【說文先訓】古無韻字,均卽韻也。 又與專切,音沿。【史記·夏本紀】均河海,通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切,音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |
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