夕内亦的名字打分测试结果
夕
内
亦
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 12月 | 16日 | 5点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 十月 | 廿七日 | 卯时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 戊子 | 己未 | 丁卯 |
| 五行属相 | 木火 | 土水 | 土土 | 火木 |
解析每个字用于名字中的含义
【夕】夕代表夕阳西下,即一个美好的结束和迎来新的一天的开端。此字寓意岁月的流转和人生的变迁,有欢送、悼念、归去等多种含义,是一种充满哲理和诗意的字,用于起名寓意深远。
【内】总体而言,内这个字的美好寓意包括心灵寄托、归属感、生命根源、自我发展、精神修养和团结和谐。对于赋予宝宝美好寓意的命名而言,内是一个不错的选择。
【亦】亦字代表着同样、另外、也、宽容等美好寓意,是一个有意义的起名选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 夕 | 夕 | 3 | 金 |
| 内 | 内 | 4 | 火 |
| 亦 | 亦 | 6 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【4】 | 【7】 | 【10】 | 【7】 | 【13】 |
| 【火】 | 【金】 | 【水】 | 【金】 | 【火】 |
| 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
命运被压抑而不能伸张,有机不遇,依患脑及呼吸器官疾病,凶祸多。 (凶)
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读音:xī |
繁体:夕 |
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笔画:3 |
部首:夕 |
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夕字是什么意思:夕:傍晚,日落的时候;泛指晚上。 |
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夕字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?祥易切,音席。晨之對,暮也。【尚書·大傳】歲之夕,月之夕,日之夕,謂臘爲歲夕,晦爲月夕,日入爲日夕也。【詩·小雅】以永今夕。 又朝見曰朝,夕見曰夕。【晉語】平公射鷃不死,使豎襄搏之,失。公怒,將殺之,叔向聞之夕。【註】夕見于朝以諫也。 又七夕。【齊諧記】桂陽武丁有仙道,謂弟曰:七月七夕,織女當渡河暫詣牽牛。【荆楚歲時記】七夕,婦女結綵樓,?瓜果庭中,穿七孔針以乞巧。柳宗元有乞巧文。 又官名。夕郞,漢制,給事黃門之職。 又地名。【左傳·莊十九年】楚子卒,鬻拳葬諸夕室。 又山名。【山海經】渾夕之山。又曹夕之山。 又姓。望出巴郡。見【統譜】。 又斜也。【呂覽】正坐于夕室,謂室斜而正其坐也。又與昔通。【莊子·天運篇】通昔不寐。 又叶在爵切,音皭。猶宿也。【詩·齊風】齊子發夕。【陸德明疏】發朝也。叶上鞹薄。 【說文】从月半見。【徐曰】月字之半,月初生則暮見西方,故半月爲夕。 |
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夕字来源解释:出自宋代张舜民的《村居》:夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归 |
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读音:nèi |
繁体:内 |
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笔画:4 |
部首:冂 |
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内字是什么意思:内里面。与“外”相对;亲近,古同“纳”,收入;接受; |
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内字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?奴對切,餒去聲。【說文】入也,从冂入,自外而入也。【玉篇】裏也。【增韻】中也。【易·坤卦】君子敬以直內,義以方外。又【前漢·鼂錯傳】先爲築室家,有一堂二內。【註】二房也。【韻會】房室曰內,天子宮禁曰內。漢制,天子內中曰行,內猶禁中也。唐有三內,皇城在長安西北隅,曰西內。東內曰大明宮,在西內之東。南內曰興慶宮,在東內之南。又五內,五中也。【魏志·王浚傳註】聞命驚愕,五內失守。又職內,官名。【周禮·天官註】職內,主人也。若今之泉所入,謂之少內。又河內,地名。【周禮·夏官·職方氏】河內曰冀州,其山鎭曰霍山。又【集韻】【正韻】?儒稅切。同汭,水相入也。或省文作內。又【正韻】同枘。【周禮·冬官考工記註】調其鑿,內而合之。又【正韻】奴荅切。同納。【孟子】若已推而內之溝中。 |
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内字来源解释:出自魏晋石崇的《王明君》:哀郁伤五内,泣泪沾朱缨 |
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读音:yì |
繁体:亦 |
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笔画:6 |
部首:亠 |
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亦字是什么意思:亦:指也,表示同样、也是;又。 |
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亦字详解:〔古文〕?【唐韻】羊益切。【集韻】【韻會】【正韻】夷益切,?音睪。總也,又也。又傍及之詞。 又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。 又同奕。【詩·周頌】亦服爾耕。【箋】亦,大也。【正義】亦奕義通。 亦本作?,象人左右兩腋形。【說文】?與掖同。【詩·衡門序】誘掖其君。【釋文】《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。 |
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亦字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记 |
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