于火心名字的含义

读音：yú

繁体：于

笔画：3

部首：二

于字是什么意思：于1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。

于字详解：【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，?音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。　又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。　又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。　又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。　又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。　又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。　又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。　又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。　又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。　又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。　又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。　又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。　又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。又淳于，宣于，鮮于，多于，?于，皆複姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書·官氏志】。　又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于，於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。　又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。　又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。

于字来源解释：出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼
出自两汉枚乘的《七发》：今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中
出自两汉班昭的《东征赋》：既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷
出自唐代李白的《蜀道难》：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟

读音：huǒ

繁体：火

笔画：4

部首：火

火字是什么意思：火1、指物体燃烧所发的光、火和热，引申为紧急，急躁，发怒，焚烧等；2、指战争，交火，开火。

火字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】呼果切【韻會】【正韻】虎果切，?貨上聲。【說文】火，燬也。南方之行炎而上。象形。【釋名】火化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。【玉篇】?者，化也，隨也，陽氣用事萬物變隨也。【古史考】燧人氏初作火。【書·洪範】五行，一曰水，二曰火。　又星名。【書·堯典】日永星火。【傳】火，蒼龍之中星。　又大火，鶉火，辰次之名。　又【禮·王制】昆蟲未蟄，不以火田。【前漢·成帝紀】火耕水耨。　又【周禮·夏官·司爟】變國火以救時疾。【註】春取楡柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。【論語】鑽燧改火。　又盛陽曰炎火。【詩·小雅】田祖有神，秉畀炎火。【傳】炎火，盛陽也。【箋】螟螣之屬，盛陽氣嬴則生之。明君爲政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。　又官名。【左傳·昭十七年】炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。【疏】春官爲大火。夏官爲鶉火，秋官爲西火，冬官爲北火，中官爲中火。　又【春秋·宣十六年】成周宣榭火。【左傳】人火也。凡火，人火曰火，天火曰災。　又【南史·齊武帝紀】魏地謠言，赤火南流，有沙門從北齎此火至，色赤而微，云以療疾貴賤爭取之，多得其驗，咸云聖火。　又【唐書·兵志】府兵，十人爲火，火有長。彍騎，十人爲火，五火爲團。【通典·兵制】五人爲烈，烈有頭目，二烈爲火，立火子，五火爲隊。　又【司馬法】人人正正，辭辭火火。【註】言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。【古木蘭詩】出門看火伴。　又人身有火。【本草綱目】心藏神爲君火。包絡爲相火。　又隂火，海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不復見。【木華·海賦】隂火潛然。　又山名。【山海經】崑崙之丘，其下有弱水之，淵環之其外有炎火之山，投物輒然。又【正字通】陸游曰：火山軍，其地鋤深，則有烈燄，不妨耕種。　又井名。【左思·蜀都賦】火井沈熒於幽泉。【註】火井，在臨邛縣。欲出其火，先以家火投之，須臾隆隆如雷聲，焰出通天，光輝十里，以筒盛接，有光無灰。　又寒火。【抱朴子·地眞篇】南海蕭丘，火春生秋滅。生木小，焦黑。　又火傳。【莊子·養生主】指窮放爲薪，火傳也。不知其盡也。　又南方有食火之國，其人能食火炭。　又【爾雅·釋魚】十龜，一曰火龜。【疏】龜生火中者。　又火䑕。【山海經】火山國，其山雖霖，雨火常燃，火中白䑕，時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。　又姓。【明紀事本末】火濟，從諸葛亮南征孟獲有功，封羅甸國王。【正字通】洪武時，翰林火原潔。　又【廣東通志】古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火，火音微。東鄕人謂一年爲喜，或爲之化，乃喜之變音。　又叶虎洧切【詩·豳風】七月流火，八月萑葦。◎按唐韻正：火，古音毀，轉聲則爲喜，故灰字从火得聲。而左傳襄三十年：或叫于宋太廟，曰：譆譆出出，鳥鳴于亳社。如曰譆譆，則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀，非止叶音矣。　又叶後五切。【韓愈·元和聖德詩】施令酬功，急疾如火。天地中閒，莫不順序。　又叶虎何切。【莊子·外物篇】利害相摩生火寔多，衆人焚和，月固不勝火。【韻會小補】今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。　【集韻】或作灬。

火字来源解释：出自宋代孔夷的《南浦·旅怀》：酒市渐闲灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷
出自明代谢榛的《塞下曲》：隔河见烽火，骄虏夜临关
出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：体金精之妙质兮，合火德之明辉
出自唐代李颀的《古从军行》：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河

读音：xīn

繁体：心

笔画：4

部首：心

心字是什么意思：心指心意、心思、内部、中心等。

心字详解：【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火，然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】?訓火藏。　又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。　又【釋名】心，纖也。所識纖微無不貫也。　又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動，是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。　又中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺，離而不提心。【註】不提心，謂不絕中央也。【古歌】日出當心，謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處，言月當天中也。　又東方五度，宿名。【史記·天官書】心爲明堂。　又【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。　又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。　又叶思眞切，音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。　又叶先容切，音松。【詩·大雅】吉甫作頌，?如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。　又叶思征切，音騂。【揚子·太?經】勤于心否貞。　又叶桑鳩切，音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。　又叶思敬切，音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。　【說文》長箋】借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

心字来源解释：出自清代蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》：爱子心无尽，归家喜及辰
出自宋代郑思肖的《二砺》：十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心
出自唐代王昌龄的《塞下曲·秋风夜渡河》：功多翻下狱，士卒但心伤
出自清代袁枚的《遣兴》：爱好由来下笔难，一诗千改始心安